J'ai mal à ma nonne

Il était une fois une congrégation appelée la Congrégation des Pets de Soeur. Contrairement aux moines qui trempaient celui-ci dans le fromage, les religieuses de la Congrégation des Pets de Soeur enfarinaient plutôt des petits biscuits (dont la célèbre recette de biscuits Hosanna-Nah) pour remplir leurs coffres et ainsi joindre les deux bouts (on n'a aucune idée à ce moment de l'histoire de quels bouts il s'agit, déduisons-en donc que le narrateur parle des pieds et des mains des nonnes (comme dans l'expression faire des pieds et des mains pour joindre les deux bouts (que l'on pourrait simplifier en disant faire des pieds et des mains pour les joindre mais je pense qu'on s'égare ici (ah oui? Mais dans quelle ville sommes-nous rendus alors?)))).

Un jour, la Mère Supérieure de la Congrégation (la Mère inférieure étant absente et la Mer intérieure étant au cinéma), dans un élan d'avarice (elle en avait plein les cuisses), tenta de subtiliser les recettes annuelles. Et je ne parle pas ici des recettes monétaires mais bien des culinaires, celles des petits biscuits. C'est alors que Soeur Berthe (son nom a été changé pour préserver son anonymat (son identité s'appelait auparavant Berthe LeSieur)) la prit (ou la prie, c'était une soeur pieuse) la main dans le sac (de biscuits). Elle devait avoir un petit creux, pensa-t-elle. Mais Soeur Berthe savait dans son for intérieur (celui de Chambly n'étant plus en service) que le seul creux que la Mère Supérieure possédât se nommait Roger et qu'il était plutôt gros (ou mon Gros Pluto, surnom affectueux qu'elle lui donnait lorsqu'ils étaient en voyage à Walt Disney).

Soeur Berthe exigea sur le champ (elles durent se précipiter illico (dans le sens de tout de suite, pas dans le sens du service numérique de Vidéotron) à l'extérieur de la bâtisse) de la Mère Supérieure qu'elle restitue les recettes. Mère Supérieure qui était sourde avait compris qu'il fallait qu'elle régurgite les recettes et vomi sur le champ les petits biscuits. Une chance, toujours, qu'elles étaient à l'extérieur de l'établissement puisqu'on sait qu'à l'intérieur du couvent, on couve des maladies. Toujours est-il qu'après avoir répété de nouveau (De nouveau, de nouveau, de nouveau, de nouveau, de nouveau (ok on a compris)), Mère Supérieure, de ses airs identiques à elle-même, refusa net d'obtempérer (elle s'était lavée le matin-même). Soeur Berthe l'implora au nom de Jésus, de Marie, de Joseph et surtout de Roger de redonner les recettes à la congrégation. Elle jura (ostie de câlisse de tabarnac) du même coup (c'était la première fois qu'elle la frappait) qu'elle ne divulguerait rien aux autres religieuses et qu'elle apporterait avec elle ce lourd secret dans sa tombe (elle pourrait en conséquence devenir Notre-Dame-de-Lourdes), un secret de toute façon assez fort pour lui mais conçu pour elle.

La condition étant bien sûr que Mère Supérieure rendit les recettes, elle promit de ne révéler à personne le pot-aux-roses (et Dieu sait que les Soeurs raffolent des poteaux roses). Mère Supérieure trouva effrontée la proposition de Soeur Berthe. Comment une soeur inférieure pouvait-elle se permettre d'aboyer des ordres (Wouf Wouf, donne la patte! Gna gna, t'as pas dit Jean dit) à sa Mère Supérieure? Comment pouvait-elle même lui soumettre des conditions?

Mais après trois ou quatre pirouettes, une triple boucle piquée et une roue (au plus haut d'essieu), Mère Supérieure prit sur elle-même (parce que prie sur elle-même, ça lui aurait fait mal) et tendit les recettes à Soeur Berthe. Elle lui demanda toutefois de remplir sa promesse et de ne rien révéler à personne, même si cette condition était drôlement effrontée de la part d'une soeur de deuxième rang.

Le calme se rappropriât l'espace, tout rentra dans l'ordre (religieux) et c'est exactement à ce moment dans l'Histoire que naquit l'expression Imposer une condition cynique à nonne.